ROMÁNICA: ENIGMAS DEL ROMÁNICO ESPAÑOL

V ariando un poco el rumbo, y situándonos en esa carretera general que une Betanzos con Pontedeume, Campolongo y Monfero, merece la pena detenerse en algunos lugares específicos, de los cuales y a pesar de las modificaciones que puedan altera su primigenia constitución, no deja de ser singular, entre algunos otros, este templo dedicado a la figura de Santa María, situado en la pequeña población de Doroña, la Doronia medieval, según se la cita en antiguos documentos. Un templo, cuando menos curioso, orientado, como generalmente lo estaban casi todos los de su estilo, de naciente a poniente; es decir, mirando hacia Palestina, de igual manera que los judíos orientaban los suyos hacia Jerusalén y los musulmanes, por su parte, hacia La Meca. De su antigüedad, y aunque quizás por su aspecto no lo parezca, ofrece testimonio un primer documento que, fechado a principios de agosto del año 953, menciona a dos personajes muy relevantes de la historiografía cristiana en el antiguo Reino de Ga...

A una distancia de poco más de tres kilómetros de Muxía, a cuyo municipio, de hecho, pertenece, se encuentra un magnífico templo, que conoce bien todo peregrino que, habiendo decidido continuar su andadura hacia el Finis Terrae , deja atrás la magnificencia del antiguo Campus Stellae : San Xulián de Moraime. Si bien, los efectos de la erosión parece que se hacen mucho más acusados por su situación de cercanía al mar que en otros de similar época y características levantados en el interior, las peculiaridades y el simbolismo asociado, hacen de este templo de San Xulián, uno de los más enigmáticos de un conjunto que bien podría denominarse como el románico gallego del Camino de Santiago . Dejando para mejor lugar y ocasión, su probable conexión con la Orden del Temple, como apuntan diversas fuentes, merece la pena, y mucho, pasear la mirada por el lugar, y comprobar, no sin cierta admiración, las semejanzas con otras construcciones afines, situadas no sólo en la provincia de La Cor...

I ndependientemente de que se atribuye, al menos en sus inicios, a la promoción de Fernán Pérez de Andrade, conocido como O Boo – el Bueno -, la ausencia de documentación, en particular referida a este formidable compendio de sabiduría arquitectónica que es el templo de Santa María del Azogue, no sólo hace que su esencia se vea envuelta en un misterioso e impenetrable velo, sino que, además, permite especular con la posibilidad –tal y como señalan algunas fuentes-, de que sus orígenes sean, en realidad, mucho más antiguos de lo que generalmente se supone. A tal respecto, no resulta extraña la sugerencia de que probablemente el templo, de acusadas características originadas en ese arte de argot –como Fulcanelli definía al estilo gótico que dejó completamente obsoletos a sus precedentes románicos-, se construyera sobre los cimientos de la primera parroquial brigantina, fundada en el siglo IX, antes, incluso, de producirse el traslado poblacional realizado en el siglo XIII a inst...

E l Camino continúa. A través del Tablero Mágico que acompaña simbólicamente los pasos y las experiencias vitales de los peregrinos, las Ocas nos invitan a dar el salto, y siguiendo su vuelo hacia el Oeste, dejamos atrás la Rovoyra Sacrata , y nos introducimos detrás de ellas en una provincia que tiene mucho que ofrecer: La Coruña. Ningún viaje es completo; y de la misma manera que cuando recorrí parte de esa zona privilegiada que hermana a las provincias de Lugo y Orense, este breve viaje por el Oeste, no es un final, sino un comienzo: el comienzo de una aventura histórico-artística, que requiere, como casi todo en esta vida, partir para volver. Por eso, se propone un pequeño viaje, donde posiblemente muchos echen en falta numerosos lugares de carisma e interés, pero donde se reconozca, también, que los que se mostrarán durante las próximas entradas, no desmerecen en absoluto esas carencias, sino que, por el contrario, suponen un dulce acercamiento al románico coruñés, a la vez qu...