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El Gótico y el milagro de Pentecostés / The Gothic and the miracle of Pentecost

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  Confirmaba Miguel de Unamuno, en una de sus variadas, cuando no, floridas crónicas de viaje por España, la facilidad, que, en su caso, tenía para ‘leer’ -tal cual suena- un edificio tan sorprendente, como es, no cabe duda, esa gloriosa maravilla medieval, que, respondiendo al soberano apelativo de la ‘Pulchra Leonina’, es la catedral de León. Pudiera darse el caso, de que su mirada estuviera todavía bendecida por ese metafórico daño colateral de sapiencia, que, después del famoso milagro de Pentecostés, pareció caracterizar a una sociedad donde el ‘Verbo’ se hizo ‘Piedra’, siendo los canteros medievales, en este caso, los maestros indiscutibles de una época, que, bien terciado el siglo XII -siglo, que, entre otros grandes logros, vio despertar, también, ese fenómeno trovadoresco que tuvo su álgido apogeo en las denominadas Cortes de Amor o en el Amor Cortés- comenzaron a abandonar las oscuras obsolescencias de la arquitectura románica, para buscar la Luz de Dios en las alturas. La ar
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Compostela y el mito del eterno retorno / Compostela and the myth of the eternal return

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  Más de dos mil años después de los sucesos sobrenaturales que constituyeron el preámbulo de uno de los grandes hitos de Occidente, como fue el descubrimiento de los supuestos restos del Apóstol Santiago el Mayor en un oscuro rincón de un bosque, el de Libredón, en el que, milenios antes de asentarse el Cristianismo, los sacerdotes celtas, los druidas, recolectaban el muérdago con sus hoces de oro, Compostela continúa siendo esa fuente inagotable de misterios y de enigmas trascendentales, donde, tarde o temprano, termina recalando todo buscador, no ya de lo insólito, sino de una sabiduría ancestral, que, lejos de dejarse leer como un libro abierto, tal y como afirmaba Miguel de Unamuno con respecto a la sublime catedral de León, mantiene su obstinada posición de desafío, cual otra Esfinge impasible, esperando al atrevido Edipo capaz de salir airoso de la prueba de admisión a los misterios, que es siempre ese símil de código rebuscado que recibe el nombre de acertijo. Fueran reales o i
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La Astrología, C.G.Jung y el Arte Románico español / Astrology, C.G.Jung and Spanish Romanesque Art

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  La Astrología, con su rica variedad de asociaciones y símbolos, fue también uno de esos campos del saber humano, que no pasó, en absoluto, desapercibido para la inquisitiva mirada de uno de los personajes más relevantes de la Psicología moderna, como se puede considerar a aquél romántico de los abismos interiores del ser humano, que fue, no cabe duda, ese metafórico ‘chamán’ de Occidente, que todos conocemos con el nombre de C.G. Jung. Para Jung, la Astrología significaba un pródigo territorio sapiencial, al que valorar y con el que enriquecer las cuestiones trascendentales derivadas de la naturaleza del tiempo, los arquetipos, la sincronicidad y sus posibles efectos sobre el comportamiento y el destino de los seres humanos. De la importancia, que, en épocas medievales se daba a la Astrología, tenemos, en esa capitalidad donde terminaron de instalarse definitivamente las antiguas monarquías asturianas, León, uno de los ejemplos más fascinantes y sobresalientes del Arte medieval y por
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El monasterio del Santo Grial / The Holy Grail Monastery

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  San Juan de la Peña es otro de esos lugares, especialmente agraciados, que no deja a nadie indiferente. Su longevidad, su arcana belleza o el hecho, relevante en sí mismo de haber servido como morada eterna a los reyes de la Corona de Aragón, pueden ver reducida su importancia, si tenemos en cuenta un detalle soberanamente trascendental, que los eclipsa por completo: fue el lugar donde se depositó una de las reliquias más significativas de la Cristiandad. Aquella, que, puesta a salvo por San Lorenzo, cuando los bárbaros de Alarico asaltaron y saquearon Roma, se caracteriza por haber sido la copa utilizada por Jesucristo en la Santa Cena: el Santo Cáliz o Santo Grial. El mismo objeto sagrado, que, aún habiendo estado no pocos años en la Aljafería de Zaragoza, terminó recalando, por mediación del rey, Martín el Humano, en la catedral de Valencia, lugar donde todavía se encuentra actualmente. Pero San Juan de la Peña, con su espectacular claustro románico, inusual y sorprendentemente en
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La necrópolis medieval de Duruelo

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  Algunos kilómetros más allá de Vinuesa, verdadero corazón de la llamada Tierra y Corte de Pinares, lindando ya con las tierras de Burgos, hay pueblos de pintoresco aspecto, que, situados estratégicamente, comparten todavía destellos de lo que muchos investigadores han denominado y no sin razón, como la España Mágica. La España de una Historia antigua, que, comenzando en aquellos tiempos en los que estos territorios eran un verdadero hábitat jurásico que hubiera hecho las delicias de Steven Spielberg, recoge los testimonios fragmentados de una Evolución, que, en su infinita sabiduría, fue dejando capítulos de diferentes estadios y periodos, cada uno de ellos a cuál más fascinante. Icnitas que delatan la presencia de los gigantescos saurios; restos paleolíticos que continúan con las primeras sociedades de homínidos; necrópolis medievales, asentadas en el corazón de una tierra virgen; nacimiento de ríos, como el Arlanza, a cuyas riberas el faro de los primeros reinos y asentamientos cri
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Arte medieval: el Pórtico de la Majestad / Medieval art: the Portico of the Majesty

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  Independientemente de las oscuridades y tinieblas con las, que, presuntamente, se ha calificado a ese periodo histórico conocido como la Edad Media, un vistazo a algunos de sus más sensacionales destellos artísticos, nos puede poner la evidencia, delante de nuestros sorprendidos ojos, de que, después de todo y no obstante su primitivo statu quo, la sociedad medieval también sabía disfrutar de la gloria de un mundo artificial, donde la chispa de la genialidad se revalorizaba a sí misma, sublimándose ante las fogosas hogueras de un cromatismo espectacular. Aunque, lamentablemente, el tiempo y las frialdad del espíritu de las generaciones posteriores malograron muchas de estas gloriosas maravillas, todavía nos queda el consuelo de poder contemplar algunos afortunados sobrevivientes, que, como este genuino Pórtico de la Majestad, de la Colegiata de Santa María la Mayor, situada en el pintoresco pueblo zamorano de Toro, nos demuestra, que, incluso sumergida en la debacle de ese pesimismo
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Piedras de juglaría / Minstrelsy stones

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  En ese sorprendente paraíso natural que es el Principado de Asturias, hay lugares donde todavía, a pesar de los siglos transcurridos, las piedras de los viejos monasterios benedictinos cuentan fantásticas historias, reducidas por la ortodoxia académica a la categoría de simples leyendas, pero que, pese a todo, han acompañado, junto al agradable fuego del hogar en las inclementes noches de invierno, a multitud de generaciones, que, a fuerza de escucharlas con esa pasión que emana de todo lo que tiene que ver con la tierra, han terminado convirtiéndose en una creencia tan arraigada, como el sentimiento del anónimo, pero magistral cantero que las inmortalizó para unas gentes a las que siempre les estuvo vetado el derecho a la educación. Una de las historias más populares, aquella, precisamente, que se remonta a los oscuros tiempos de las primeras dinastías asturianas, es el fatal destino del hijo de Don Pelayo, cuyo nombre, Favila, ha quedado asociado, en la memoria popular, como aquel
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