ROMÁNICA: ENIGMAS DEL ROMÁNICO ESPAÑOL

'Al olmo viejo, hendido por el rayo y en su mitad podrido, con las lluvias de abril y el sol de mayo algunas hojas verdes le han salido...'. [Antonio Machado] R esulta poco menos que imposible que, situados frente a ésta iglesia de Santa Columba y rememorando la milenaria olma que fue una de sus más fieles custodias, no acudan a la memoria estos dolientes versos, escritos por Antonio Machado en Soria, en 1912. Si bien los versos del poeta rememoran a través de la visión comparativa del olmo, la enfermedad que estaba consumiendo a Leonor, su primera esposa y musa, en el caso de la ya también desaparecida olma de Riocavado de la Sierra, su desaparición significó, así mismo, una pérdida que todavía los habitantes recuerdan con nostalgia, pues no en vano, constituía un elemento popular de primer orden, siendo muchos los bailes tradicionales que se perpetraron a su sombra, como así indica un cartel conmemorativo situado enfrente de la iglesia. M ucho más antigua, aunque su aspecto a...

'La historia antigua del hombre se está significativamente redescubriendo hoy día en las imágenes simbólicas y mitos que han sobrevivido al hombre antiguo. Cuando los arqueólogos excavan el pasado, no son los sucesos del tiempo histórico los que aprendemos a atesorar sino estatuas, dibujos, templos y lenguas que nos hablan de antiguas creencias...' (1) P odemos situar Barbadillo del Pez, aproximadamente a 3 ó 4 kilómetros tan sólo, de distancia, de Vizcaínos y a unos 70 kilómetros de Burgos capital, languideciendo plácidamente a la vera de un río que lo divide prácticamente en dos. Este río, de nombre Pedroso, fue hasta hace algunos años, un estupendo criadero de truchas. Y quizás en este exquisito y a la vez voraz ejemplar que abundaba en los ríos españoles, podamos encontrar una de las primeras claves relativas al entorno donde se localiza la curiosa ermita que nos ocupa en esta entrada, si consideramos que, trucha o truite , era una manera simbólica de referirse a los antigu...

'Por las riberas de Arlanza / Bernardo del Carpio cabalga / con su caballo morcillo /enjaezado de grana, / gruesa lanza en la su mano, / armado de todas armas. / Toda la gente de Burgos / le mira como espantada, / porque no se suele armar / sino a cosa señalada...' (1) T anto, o posiblemente más completa e interesante, incluso, que la parroquial de San Martín de Tours, en Vizcaínos, es la iglesia de la Asunción de Nuestra Señora, situada, aproximadamente, quince kilómetros más allá de aquélla, en el término municipal de Jaramillo de la Fuente. Como tantos otros pueblos desperdigados a lo largo y a lo ancho de ésta interesante Sierra de la Demanda, Jaramillo de la Fuente tiene, en la actualidad, un hábitat municipal tan reducido, que sorprende, cuando menos, la presencia de éste soberbio ejemplar de templo románico, cuyos antecedentes se remontan a los siglos XI y XII. E l entorno que se encuentra el viajero al seguir la ruta desde Vizcaínos hasta Jaramillo de la Fuente, resulta...

N uestra siguiente parada en ésta ruta por el Arte Románico de la Sierra de la Demanda, hace un alto obligatorio, aproximadamente una quincena de kilómetros más allá de Jaramillo Quemado, en una población, Vizcaínos, cuya parroquial, al igual que la de aquél, se encuentra bajo la advocación de un santo que, aunque a disgusto, según las crónicas, participó en el concilio de Tréveris en el juicio al hereje Prisciliano: San Martín de Tours. Cuenta la leyenda que, una vez finalizado el proceso y la cabeza de Prisciliano separada de su cuerpo, se alejó compungido de la ciudad. Se detuvo en un bosque, sin poder contener las lágrimas, y allí se le apareció un ángel, que le dijo: con razón te entristeces, pero no pudiste obrar de otra manera. Recobra tu virtud y tu constancia, y no vuelvas a poner en peligro la salvación, sino la vida . De hecho, después de esto, San Martín de Tours no volvió a participar en ningún concilio (1). Q uizás no sorprenda tanto la calidad y el estado de conservació...

'Castellanos y leoneses / tienen grandes divisiones. / El conde Fernán González / y el buen rey don Sancho Ordóñez, / sobre el partir de las tierras, / y el poner de los mojones...' (1) E l siguiente pueblo de nuestra ruta por el románico de la Sierra de la Demanda, Jaramillo Quemado, se sitúa en el lado contrario a aquél gélido norte hacia el que apunta la mirada pétrea, no menos fría aunque inmortal, del diablo que, cuál imaginario Asmodeo , custodia el lado norte de la parroquial de Cascajares de la Sierra. Parte, precisamente de ésta población, una carreterilla comarcal en relativo buen estado que, sorteando infinitos horizontes de monte bajo, nos sitúa, apenas cuatro kilómetros más adelante, en un pueblo que posiblemente deba su nombre a éstas peculiaridades orográficas, donde abundan, entre otras, esas hierbas aromáticas tan deseadas no sólo como condimentos culinarios, sino también por sus especiales propiedades terapéuticas, utilizadas desde tiempos inmemoriales -no pu...

D ejado atrás el pueblo de Barbadillo del Mercado, con sus remembranzas visigodas, los recuerdos de doña Lambra , los Siete Infantes de Lara , el primer conde de Castilla, Fernán González , sus rancios escudos y las cruces de las diversas órdenes militares que se asentaron en el lugar, apenas cinco kilómetros nos separan de otro pueblo, pequeño en su conjunto, de casas típicas, recogido sobre la planta de su parroquial: Cascajares de la Sierra. Hállase ésta, bajo la advocación de la Natividad de Nuestra Señora, y aunque muy reformada, aún conserva rasgos de su románico original. P erteneciente al Alfoz de Lara -dista apenas diez kilómetros de Salas de los Infantes- en la historia de Cascajares, cabe destacar su cercanía al monte Gayubar, donde se han localizado trazas de asentamientos prehistóricos, así como el detalle, ciertamente significativo, de que fue el escenario de una batalla contra la morisma, en la que los castellanos salieron victoriosos, en época en que las victorias sobre...

S i bien las referencias románicas resultan poco menos que inexistentes en Barbadillo del Mercado, éstas, en cierta manera, se suplen con la pervivencia, a las afueras del pueblo, de un pequeño templo, de probables y austeros orígenes visigóticos: la ermita de San Juan Bautista. En efecto, se localiza ésta una vez dejado atrás el viejo puente romano que se alza sobre el río Pedroso -denominado, del Canto-, siendo uno de los motivos de atención, su relativo aislamiento. L a falta de ornamentación, no obstante, se ve compensada, en parte, por los interesantes graffiti de peregrino , en los que se observa una intencionalidad evidente, referida a las cruces de tipo monxoi y patriarcales (1) que, unidas a la curiosa presencia de una cruz patada -encerrada dentro de un círculo y en la que todavía se observan señales de pintura roja- inducen a plantearse la posibilidad de la presencia, en tiempos, de una orden de caballería medieval de la que apenas se conservan documentos históricos en la...