ROMÁNICA: ENIGMAS DEL ROMÁNICO ESPAÑOL

  Siempre que me encuentro frente a este sublime ejemplo de lo que bien podríamos denominar, como arquitectura de la nostalgia, no puedo evitar recordar aquel oportuno reformador de ese auténtico icono de Francia, que la catedral de Notre-Dame, pensando, que, en parte, gracias a él y a su cómplice intencionalidad de retornar a las arquitecturas del pasado como una moda de buen gusto, hoy podemos admirar la armónica belleza de lo antiguo, desde el marco atemporal de lo moderno: Violet le Duc. Ejecutada por el mismo arquitecto que diseñó el Panteón de Hombres Ilustres, Fernando Arbós y Tremanti, que, dicho sea de paso, sirve de colofón a la presencia de una de las Vírgenes Negras más antiguas de Madrid, la de Atocha, e inaugurada en el año 1910, en pleno corazón de la calle de Alcalá, frente al monumental Parque del Retiro y a escasos metros, también, de ese no menos monumental híbrido de la maestría de Sabatini, que es la popular Puerta de Alcalá, la iglesia de San Manuel y San Beni...

  Por alguna razón que no ha sido nunca lo suficientemente explicada y por lo tanto, queda sujeta a la demanda de todo tipo de especulaciones, a Aymeric Picaud, el cronista y autor de la primera guía de ese conjunto de itinerarios y claves mistéricas, que es, no cabe duda, el Camino de Santiago, se le podría considerar como el primer anti navarro de la Historia. Y, sin embargo, Navarra, desde los tiempos de Picaud y sus bajas calificaciones, continúa siendo una tierra fértil, hermosa y singular, sutilmente rica en un Patrimonio Histórico, Artístico y Cultural, que, desde luego, no deja a nadie indiferente. Esto se hace mucho más patente, aun, si cabe, en legendarias ciudades, que, como Estella, al cabo de los siglos continúan conservando unas claves mistéricas, que atraen considerablemente la atención, no sólo por la belleza de una arquitectura, la Románica, que fue, desde luego, pródiga en esta tierra de pan y vino, como por el magnetismo intrínseco que se desprende de una escultu...

  Fue la primera portada de la catedral y también aquella, que, siguiendo los cánones de exclusividad que se constataban en estilos arquitectónicos anteriores, como, por ejemplo, en los edificios sacros del denominado prerrománico asturiano, reservada, exclusivamente, para la entrada, en esta verdadera morada filosofal -como diría aquel enigma del siglo XX, llamado Fulcanelli- de las privilegiadas clases eclesiásticas. Sabemos, además, por la documentación existente, que, en la ejecución de este magnífico elemento, tanto artístico como didáctico, se tardaron diez años, en los que la paciencia y la creatividad del escultor dieron como resultado un consuetudinario poema, que, haciéndose eco de las metafóricas expresiones de Cristo, transmutó la piedra bruta en piedra viva. En la actualidad, la Puerta del Sarmental -conocida, también, como Puerta de los Obispos o Puerta Sacramental- es, posiblemente, la más popular y la más visitada de las cuatro portadas, que, orientadas hacia los cu...

  Sigue estando como Gustavo Adolfo Bécquer lo conoció: seductor para el romántico; misterioso para el turista que lo visita por primera vez e indiferente para el insensible, cuya visión no va más allá de ver en él un conjunto más o menos bien ensamblado de piedras viejas. Agonizaba Bécquer, diríase, que, en solidaria sintonía con un siglo, el XIX, donde los viajes en diligencia todavía invitaban al viajero a probar la miel y la hiel de los polvorientos caminos, cuando el destino -ese perverso Fatum de las tragicomedias griegas- le invitó a saborear el hechizo de este encantado lugar, situado a la vera de uno de los montes más espectaculares y por defecto, enigmáticos de la Geografía Sagrada española: el Moncayo. Si para entonces la cutrez del periodismo de sociedad había sido el talón de Aquiles de un método de expresión que amenazaba con convertir al futuro literato en reo de la monotonía, la indiscreción de los vientos que descendían con salvaje verbigracia de las cumbres nevada...

  Confirmaba Miguel de Unamuno, en una de sus variadas, cuando no, floridas crónicas de viaje por España, la facilidad, que, en su caso, tenía para ‘leer’ -tal cual suena- un edificio tan sorprendente, como es, no cabe duda, esa gloriosa maravilla medieval, que, respondiendo al soberano apelativo de la ‘Pulchra Leonina’, es la catedral de León. Pudiera darse el caso, de que su mirada estuviera todavía bendecida por ese metafórico daño colateral de sapiencia, que, después del famoso milagro de Pentecostés, pareció caracterizar a una sociedad donde el ‘Verbo’ se hizo ‘Piedra’, siendo los canteros medievales, en este caso, los maestros indiscutibles de una época, que, bien terciado el siglo XII -siglo, que, entre otros grandes logros, vio despertar, también, ese fenómeno trovadoresco que tuvo su álgido apogeo en las denominadas Cortes de Amor o en el Amor Cortés- comenzaron a abandonar las oscuras obsolescencias de la arquitectura románica, para buscar la Luz de Dios en las alturas. L...

  Más de dos mil años después de los sucesos sobrenaturales que constituyeron el preámbulo de uno de los grandes hitos de Occidente, como fue el descubrimiento de los supuestos restos del Apóstol Santiago el Mayor en un oscuro rincón de un bosque, el de Libredón, en el que, milenios antes de asentarse el Cristianismo, los sacerdotes celtas, los druidas, recolectaban el muérdago con sus hoces de oro, Compostela continúa siendo esa fuente inagotable de misterios y de enigmas trascendentales, donde, tarde o temprano, termina recalando todo buscador, no ya de lo insólito, sino de una sabiduría ancestral, que, lejos de dejarse leer como un libro abierto, tal y como afirmaba Miguel de Unamuno con respecto a la sublime catedral de León, mantiene su obstinada posición de desafío, cual otra Esfinge impasible, esperando al atrevido Edipo capaz de salir airoso de la prueba de admisión a los misterios, que es siempre ese símil de código rebuscado que recibe el nombre de acertijo. Fueran reales...

  La Astrología, con su rica variedad de asociaciones y símbolos, fue también uno de esos campos del saber humano, que no pasó, en absoluto, desapercibido para la inquisitiva mirada de uno de los personajes más relevantes de la Psicología moderna, como se puede considerar a aquél romántico de los abismos interiores del ser humano, que fue, no cabe duda, ese metafórico ‘chamán’ de Occidente, que todos conocemos con el nombre de C.G. Jung. Para Jung, la Astrología significaba un pródigo territorio sapiencial, al que valorar y con el que enriquecer las cuestiones trascendentales derivadas de la naturaleza del tiempo, los arquetipos, la sincronicidad y sus posibles efectos sobre el comportamiento y el destino de los seres humanos. De la importancia, que, en épocas medievales se daba a la Astrología, tenemos, en esa capitalidad donde terminaron de instalarse definitivamente las antiguas monarquías asturianas, León, uno de los ejemplos más fascinantes y sobresalientes del Arte medieval y...